KULIAH KITAB IMAN - Siri 3

Oleh Ustaz Ibrahim Mohd.Raja Al-Maniri

Sambungan: BERIMAN KEPADA ALLAH
BAHAGIAN KEDUA : TAUHID ULUHIYYAH

Beriktikad dengan jazam bahawa Allah adalah Tuhan yang sebenar, tiada Tuhan selainNya dan Dialah Tuhan yang mesti diEsakan dalam beribadat.
Kalimah syahadah لا إله إلا الله (Tiada Tuhan yang layak disembah/diibadahi melainkan Allah) mengandungi ketiga-tiga bahagian Tauhid, kerana syahadah ini adalah Tauhid Uluhiyyah. Dan Tauhid Uluhiyyah ini mengandungi tauhid bahagian Rububiyyah dan Tauhid Asma’ Wal-Sifat.

Oleh itu Tauhid Uluhiyyah ini adalah awal-awal dasar agama dan penghabisannya(mati), batinnya dan zahirnya. Berdasarkan Tauhid bahagian inilah diciptakan sekelian alam (Adz-Dzaariyaat:56), dan diutuskan Rasul-Rasul dan diturunkan kitab kepada mereka (An-Nahl:36).Tauhid inilah yang membedakan di antara para Muwahiddin (golongan yang mengEsakan Allah) dengan golongan musyrikin (golongan yang mensyirikkan Allah).

Tauhid Uluhiyyah menuntut kita supaya bertawajjuh (mengadap) kepada Allah dalam setiap ibadat, dan membersihkan hati daripada terikat dengan pihak atau pengaruh lain.

Dua kalimah syahadah mengandungi syahadah Tauhid dan syahadah Risalah. Tauhid kepada Allah mesti ada kesetiaan/tunduk patuh kepada perintahNya dan melepas diri dari Taghut (An-Nahl :36). Syahadah Risalah adalah mengakui hanya Nabi Muhammad SAW mempunyai autoriti dalam menentukan jenis dan cara ibadat.

Untuk mengikuti kuliah di atas sila klik di sini.

Read more...

KULIAH KITAB IMAN - Siri 2

Sambungan BAHAGIAN PERTAMA : TAUHID RUBUBIYYAH

Al-Qur’an menyebut Tauhid Rububiyyah di dalam beberapa maqam/kedudukan:
1. maqam pujian, (Al-Jaatsiyah: 36)
2. maqam penyerahan diri dan patuh kepadaNya, (Al-An’am:71)
3. maqam Tawajjuh kepada Allah dan mengikhlaskan niat kepadaNya,(Al-An’am:162)
4. maqam Wala’(setia/tempat pergantungan) kepada Allah, (Al-An’am:14)
5. maqam ibadat.(Al-A’raaf:54&55)

Al-Qur’an juga mencantumkan Rububiyyah Allah di segi milik dengan nama-namaNya yang elok dan sifat-sifatNya yang sempurna.(Al-Baqarah:255)

Allah menerangkan bahawa orang-orang musyrikin mengakui Allah adalah Pencipta segala sesuatu, tetapi menjadi musyrik kerana tidak mentauhidkan Allah pada UluhiyyahNya disebabkan mereka beribadat kepada yang lain. Dan mereka tidak mentauhidkan Allah pada nama-namaNya dan sifat-sifatNya hingga mereka mengengkari dan tidak beriman kepadaNya.(Yusuf:106).

Sila klik di sini untuk mengikuti kuliah di atas.

Read more...

KULIAH FIQH SUNNAH - Siri 4

Oleh Ustaz Ibrahim Mohd. Raja Al-Maniri

Sambungan BAB 1- BERSUCI . 1. Jenis-Jenis Air

iii. Air yang Bercampur dengan Benda Suci – contohnya air yang bercampur daun bidara, kapur barus. Hukumnya adalah suci lagi menyucikan selagi masih dapat mengekalkan identitinya sebagai air mutlak.

iv. Air yang Bercampur Najis – mempunyai 2 keadaan:
1. Najis merubah salah satu sifat air sama ada rasa, warna atau bau . Air ini tidak boleh digunakan untuk bersuci.
2. Air kekal dalam kemutlakannya i.e Najis tidak merubah salah satu sifat air sama ada rasa, warna atau bau. Hukumnya suci lagi menyucikan, sama ada kadar air itu banyak atau sedikit.

Pendapat-pendapat mazhab terbahagi 3:
1. Yang disepakati.
2. Khilaf tanawu’ – perbedaan dari segi jenis , masing-masing mempunyai dalil yang kuat, contohnya do’a iftitah.
3. Khilaf tadhod – bertentangan, contohnya kadar air 2 kolah, bersentuh lelaki & perempuan, jarak masa solat.

Untuk mengikuti kuliah ini, sila klik di sini.

Read more...

KULIAH KITAB IMAN - Siri 1

Oleh Ustaz Ibrahim Mohd.Raja Al-Maniri

Mempelajari ilmu tauhid adalah fardhu ‘ain. Dengan tauhid manusia mengenal Allah dan membentuk akhlak mereka.

RUKUN IMAN
6 Rukun Iman iaitu beriman kepada Allah, Malaikat-MalaikatNya, Kitab-KitabNya, Rasul-RasulNya, Hari Kemudian dan Qada’ dan Qadar.
Tiada ijtihad dalam masalah aqidah, mesti bersandar kepada nas.

BERIMAN KEPADA ALLAH

Beriman kepada Allah bererti beriktikad dengan tegas bahawa:
1. Allah ialah “Rabb” yang memiliki dan mencipta segala-segalanya.
2. Dialah Tuhan yang berhak diibadatkan dengan ikhlas
3. Dialah Tuhan yang bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan suci bersih daripada segala kekurangan.
Mengandungi 3 bahagian:
1. Tauhid Rububiyyah
2. Tauhid Uluhiyyah
3. Tauhid Asma’ dan Sifat
Beriktikad dengan keEsaan Allah pada RububiyyahNya, UluhiyyahNya dan sifat-sifatNya yang sempurna dan nama-namaNya yang mulia.

BAHAGIAN PERTAMA: TAUHID RUBUBIYYAH
Beriktikad dengan tegas bahawa Allah adalah “Rabb/Pemilik” bagi segala sesuatu; KeEsaan Allah pada penciptaan, milikkan dan pentadbiran hidup makhluk.
Tauhid ini adalah asas bagi Tauhid bahagian lain, kerana pencipta, pemilik dan pentadbir sahajalah yang berhak ditujukan ibadat, patuh dan tunduk. Dan Dialah yang berhak menerima pujian, syukur, doa, harap, takut dll. Dialah yang berhak dengan sifat-sifat yang mulia dan sempurna, kerana sifat-sifat ini tidak layak melainkan bagi Allah yang menjadi “Rabbul ‘Alamin.”

Untuk mengikuti kuliah ini , sila klik di sini.

Read more...

KULIAH FIQH SUNNAH - Siri 3

Oleh: Ustaz Ibrahim Mohd. Raja Al-Maniri

BAB 1 : BERSUCI
1. JENIS – JENIS AIR
i. Air Mutlak – Hukum air mutlak adalah suci lagi menyucikan i.e ianya suci pada dirinya dan boleh digunakan untuk bersuci dari najis dan hadas.
Air mutlak merangkumi:
1. Air hujan, salji dan air embun i.e air yang turun dari langit.
2. Air laut
3. Air zamzam, termasuk air perigi, air mata air & sungai i.e air yang terpancar dari bumi.
4. Air yang berubah disebabkan lama tergenang, tidak mengalir, atau bercampur dengan sesuatu yang tidak terpisah dengannya.
ii. Air Musta’mal – air yang telah digunakan untuk menyuci hadas. Hukumnya suci lagi menyucikan.
Untuk mengikuti kuliah ini, sila klik di sini

Read more...

KULIAH FIQH SUNNAH - Siri 2

Sambungan – Kaedah umum Tasyri’:

4. Permasaalahan yang diperselisihkan mestilah dikembalikan kepada Al-Qur’an dan Sunnah. Ini disebabkan ajaran agama telah dihurai dengan lengkap dalam Al-Qur’an, dan diperjelaskan oleh Sunnah Amali, Ajaran Islam telah pun sempurna (Al-Maidah :3).

Kaedah-kaedah ini digunakan oleh para sahabat dan dan generasi salafussoleh yang berikutnya dalam menggali perundangan Islam. Perbedaan pendapat di kalangan mereka amat minimum, hanya disebabkan perbedaan peringkat kefahaman sesebuah nas.

Imam-imam Mazhab juga sedaya upaya memperkenalkan agama dan membimbing manusia ke jalan yang benar, tetapi pada waktu yang sama melarang bertaqlid kepada mereka. Tujuan mereka mengistinbath hukum untuk membantu umat Islam memahami hukum Islam dengan cara yang betul.

Fikrah Imam Shafi’e dalam mengambil ilmu:

Imam Shafi’e membahagikan tingkatan ilmu kepada 5 peringkat:

1. Al-Qur’an dan Sunnah

2. Ijma’ sahabat Nabi SAW – persepakatan ulama’ di kalangan sahabat.

3. Apa yang disebut oleh sebahagian sahabat-sahabat Nabi SAW yang tidak diketahui mereka berselisih tentangnya.

4. Jika ada perselisihan sahabat-sahabat Nabi SAW, Imam Shafi’e mendahulukan sahabat-sahabat utama di kalangan ahli ilmu.

5. Qias atas sebahagian peringkat di atas.

Jika ada hujah dalam Al-Qur’an dan Sunnah, maka tidak boleh berpaling.

Di dalam berhukum, tidak ada seorang ulama’ pun yang membolehkan berhujah dengan hadis yang lemah.

Taqlid:

Manusia terbahagi kepada 3 golongan:

1. Mujtahid – yang mempunyai keupayaan mengeluarkan hukum berdasarkan dalil.

2. Ahli ilmu – berkeupayaan menilai ilmu dan dalilnya.

3. Orang awam – memerlukan pembimbing.

Orang awam dibolehkan bertaqlid dengan 3 syarat:

1. Boleh mengikuti seseorang ulama’ dalam furu’/fiqh, tetapi tidak dalam aspek aqidah.

2. Hendak bertaqlid kepada ulama’ yang muktabar.

3. Jika diketahui salah atau tidak kuat, hendaklah ditinggalkan dan ikut yang lebih kuat.

Sila klik di sini untuk ikuti kuliah ini.

Read more...

KULIAH KITAB FIQH SUNNAH - Siri 1

Muqaddimah

Kitab ini ditulis oleh As-Sayyid Sabiq atas permintaan Hassan Al-Banna. Penulisan kitab ini beraliran Ahli Hadis, dan tidak menjurus kepada mana-mana mazhab. Beliau berpegang kepada dalil Al-Qur'an dan Assunnah, serta ijmak terutama sahabat, disamping mengemukakan pandangan dan pendapat alim ulamak dan mazhab tertentu.

Pendahuluan - Tasyri' Islam Atau Ilmu Fiqh

Tasyri' Islam tulen seperti hukum-hakam ibadah bersumberkan wahyu Allah yang diturunkan kepada Nabi SAW sepertimana tercantum di dalam Al-Qur'an, Sunnah atau ijtihad yang diperakuinya.

Kaedah-kaedah umum Tasyri' Islam:

1. Dilarang membahas hukum sesuatu peristiwa yang belum belaku sehingga ia benar-benar terjadi secara nyata.
2. Menjauhi banyak bertanya dan memutarbelitkan permasaalahan sehingga menjadikanya sukar.
3. Menghindari percanggahan dan perpecahan dalam soal agama.
4. Permasaalahan yang diperselisihkan mestilah dikembalikan kepada Al-Qur'an dan Sunnah.

Untuk ikuti kuliah ini seterusnya sila ke sini

Read more...

Syarah Aqidah ASWJ - Kuliah No. 2

Kuliah No. 2 - Syarah Aqidah ASWJ oleh Ustaz Ibrahim Mohd Raja al-Maniri

Read more...

Syarah Aqidah ASWJ - Kuliah 1

Kuliah 1 - Syara Aqidah ASWJ oleh Ustaz Ibrahim Mohd Raja al-Maniri

Read more...

Berbuat kebaikan dan silaturrahim

Sebagai pengenalan, disiarkan di sini kuliah yang disampaikan oleh Ust Ibrahim di Surau Ubudiah, Taman Sri Gombak, Mei 2009. Kuliah maghrib, kitab BulughulMaram, sambungan bab Berbuat Kebaikan dan Silaturrahim.

Kuliah ini diambil dari Pengajian2009. Sila kunjungi laman youtube beliau untuk kuliah-kuliah lain.

Read more...